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    道教与石雕

    道教与儒家文化都是中国土生土长的文化事项,是中国传统文化的精髓。在滔滔历史长河里,它们相互融合,形成我中有你,你中有我的局面。

    尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员,全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有2千余座。


    石像天成,好事者为略施雕琢。”寥寥数语,使之更具有神秘色彩。石像额纹清晰,两眼平视,鼻梁高突,右耳垂肩,苍髯飞动,脸含笑容,左手依膝,右手凭几,食指与小指微前倾,似能弹物,背屏青山,巍然端坐,离绝尘世。头、额、眼、髭、须等雕刻独具匠心。 整个石像衣褶分明,刀法线条柔而力,手法精致,夸张而不失其意,浑然一体,毫无多余痕迹。逼真生动表现了老人慈祥、安乐的神态,成为一种健康长寿的象征。 “老君身穿对衽道袍席地凭几倾坐,衣褶线条简约分明,体现了‘大道至简’的美学,这些都可以在《道德经》里找到依据。造像择址山林,天然巨石,坐姿放松,有着浑然天成的美学,如“有物混成”“道法自然”等

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    道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员,全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有2千余座。微信图片_20210604094751.jpg

    道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员,全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有2千余座。微信图片_20210604100213.jpg
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